Accueil :: Mythologies :: Égyptienne :: Panthéon :: Dieux

Anubis

~ Présentation ~

Anubis est le dieu qui protège les tombeaux et le monde des morts ce qui lui vaut le surnom de "Seigneur des Occidentaux" (emplacement de son règne). Les "Textes des Pyramides" le définissent la première divinité de l'au-delà.

Ces nombreux titres traduisent sa complexité :
"Celui qui embaume"
"Celui qui est sur la montagne des sépulcres"
"Celui de la nécropole"
"Celui qui déroule les bandeaux funéraires".

~ Aspect ~

Le culte primitif représente Anubis sous la forme d'un chien aux poils roux avec de grandes oreilles et une longue queue alors que le Nouveau Règne lui donne le corps d'un homme et la tète d'un chien puis d'un chacal l'identifiant ainsi à l'animal qui se nourrit de charognes et par conséquent est relié à la mort. La tète est noire afin d'indiquer la putréfaction des corps et leur renaissance. Le mélange des genres (humain et canin) désigne la nature et les caractéristiques de cet hybride.

~ Ròle ~

Protecteur de la Terre sacrée des nécropoles, Anubis doit accompagner la partie divine du défunt devant le tribunal suprème des Dieux éclairant la route à l'aide de la Lune qu'il tient dans la paume de sa main : dans ce cas il est "Celui qui indique le chemin". Certaines tombes le montrent penché sur le mort avec un sceptre rituel dans le but de redonner la vie. Le mythe de Osiris évoque l'embaumement dont Anubis s'acquitte, sur ordre de Rà, créant de fait la première momie et devenant le dieu protecteur de cette pratique. Il participe en outre à la cérémonie durant laquelle le trépassé est conduit dans la "Salle des deux vérités" et pèse son coeur pendant que Thot, en tant que scribe, enregistre son poids.

Apophis

~ Représentation ~

Apophis est représenté par un serpent de taille gigantesque. Il peut aussi prendre la forme de l'hippopotame, de l'oryx ou de la tortue.

~ Présentation ~

Apophis (Apopis), dieu-serpent (Aâpep), symbolise la puissance originelle, toujours repoussée mais jamais anéantie. Cet énorme serpent est le symbole du non-être, de la non-existence. Ennemi cosmique symbolisant le mal et l'ensemble des forces destructrices, chaque matin et chaque soir, il attaque la barque solaire dans le seul but de la faire échouer pour interrompre le processus de création.

Symbolisant l’éternelle menace du chaos sur le monde organisé. Apophis est l’Ennemi Divin par excellence : Long de cent coudées, son corps démesurément long et sinueux cherchait à enserrer le Soleil pour l’anéantir. Mais l’astre divin se défendait avec succès et le monstre vaincu, rouge du sang versé pendant le combat, teintait de pourpre l’aube et le crépuscule. Cette image traduit la fragilité de l’ordre universel qu’il faut entretenir quotidiennement mais démontre aussi que l’existence d’Apophis était nécessaire à l’équilibre de l’univers. Elle montre aussi que les forces destructrices ne peuvent être supprimées mais seulement contenues, et qu'elles constituent une menace perpétuelle pour le monde organisé. Par sa nature, Apophis est assimilé à Seth, ennemi éternel d’Osiris. Rê est défendu par Khnoum selon des hymnes venant de Soumenou, ou bien par Onouris selon une autre source de l'Ancien et Moyen Empire.

Très peu de documents évoquent l'apparition du serpent Apophis. En fait, seul le temple d'Esna renferme une référence précise sur son origine. D'après cette référence, Apophis serait né d'un crachat du démiurge que les dieux primordiaux auraient rejeté, le condamnant ainsi à une perpétuelle révolte.

Apophis hante un lieu situé au-delà du monde créé (la Douat, le monde inférieur), symbolisant la non-existence, et où se retrouvent les ennemis des dieux et les pêcheurs qui ont été condamnés par le Jugement des morts. Ainsi, le chapitre "Pour repousser le démon Apophis" du "Livre des Morts" est une longue conjuration destinée à prtotéger le défunt des éventuels assauts du serpent maléfique.

Les égyptiens pratiquaient des rites d'envoûtement destinés à repousser Apophis et les autres puissances hostiles. Les plus répandus consistaient à la réalisation de petites figurines fabriquées à l'effigie d'une des formes animales adoptées par le serpent (hippopotame, tortue, oryx) sur lesquelles était gravé le non d'Apophis. Ces figurines étaient ensuite lacérées et jetées au feu.

Isis, la Dame du Nil

~ Présentation ~

Isis (en égyptien Aset soit tròne) est originaire du Delta. C'est la déesse de la maternité et de la fertilité. Divinité d'origine céleste, elle est associée à la royauté.

~ Le mythe ~

Fille de Nut et Geb, soeur de Nefti, Seth et Osiris dont elle est aussi l'épouse ainsi que la mère de son fils Horus. C'est avec l'aide de sa soeur Nefti qu'elle assemble le corps de Osiris avant de le reporter à la vie. Pour cet épisode elle est associée à la magie. En outre elle est gardienne d'un des vases contenant les entrailles des défunts : Hamset (le pot, ayant une tète humaine sur son couvercle, préposé à la conservation du foie).

~ Icones ~

Isis est souvent symbolisée par une vache (liée à Hathor) et elle est représentée avec des cornes qui enferment le Soleil. Un faucon ou une femme ailée traduisent sa parenté avec le Vent. Cette forme volatile est peinte en train de prendre l’àme pour l'emmener vers une vie nouvelle sur les sarcophages. Une coutume décrit aussi Isis comme une femme tenant à la main une fleur de lotus ou allaitant son fils.

~ Le culte ~

Isis fait partie des divinités les plus célèbres du bassin méditerranéen. Sa vénération en tant qu'épouse, mère et protectrice des navigateurs arrive jusqu'à Rome. De nombreux temples sont érigés en son honneur dont celui de la ville de Benevento. Ses prétresses s'habillent de blanc et se parent de fleurs.

~ Prière ~

Découvert à Nag Hammàdi en Egypte, cet hymne dédié à la déesse remonte au III-IV siècle avant J.C.

Parce que je suis la première et la dernière
Je suis la vénérée et la méprisée,
Je suis la prostituée et la sainte,
Je suis l'épouse et la vierge,
Je suis la mère et la fille,
Je suis les bras de ma mère,
Je suis la stérile et pourtant mes fils sont nombreux,
Je suis la femme mariée et la célibataire,
Je suis Celle qui donne le jour et Celle qui n'a jamais accouché,
Je suis la consolation des douleurs de la création.
Je suis la femme et le mari,
Et ce fut mon homme à nourrir ma fertilité,
Je suis la Mère de mon père,
Je suis la soeur de mon époux,
Et ce dernier est mon fiston rejeté.
Respectez-moi toujours,
Puisque je suis la Scandaleuse et la Magnifique.

Nout, le cosmos des pharaons

~ Présentation ~

Nout est la divinité céleste égyptienne :
fille du dieu de l'air (Shu) et de la déesse de l'humidité (Tefnut), elle épouse Geb (la Terre) avec qui elle a quatre enfants :
~ Osiris,
~ Isis,
~ Seth et
~ Nefti.

~ Légende ~

Geb (la Terre) et Nout (le Ciel) vivent unis jusqu'à ce que Râ, contrarié par leur lien, ordonne à Shu de les diviser comblant ainsi l'espace que nous connaissons entre ciel et terre. Nout, en cette occasion, forme la voùte céleste. En premier lieu elle est perçue comme la déesse du ciel diurne ce n'est que plus tard qu'elle représente le ciel en général vu qu'elle englouti au moment du coucher de soleil Rà, lors de son voyage au coeur de la nuit, avant de le remettre au monde de nouveau à l'aube.
Nout fait subir le mème sort aux étoiles, elle est donc aussi rattachée à la résurrection.

~ Symboles ~

La déesse du Ciel étend son image sur la totalité de la voùte céleste : c'est une femme nue (pieds et mains liés à la Terre) couverte d'étoiles cambrée sur Geb et soutenue par Shu ou bien une vache voire une truie qui dévore ses petits.
Malgré ses diverses formes, la peau de Nout demeure toujours bleue car elle représente la vie et la renaissance ... la déesse Mère à l'origine de tout.

Osiris

~ La légende ~

Osiris porte la civilisation aux hommes : il leur enseigne comment cultiver la Terre et produire le vin. Seth, jaloux de son frère, conspire pour le tuer : il construit, en secret, un cerceuil précieux et l'incite à y prendre place lors d'un banquet. Dès que Osiris s'installe à l'intérieur, le couvercle est brusquement fermé puis scellé. Seth et ses complices le jettent ensuite dans le Nil faisant en sorte que Osiris meurt noyé. Ses soeurs, Isis et Nefti, interviennent ressuscitant Osiris avec l'aide de leurs pouvoirs magiques.

Peu de temps après, Seth tue à nouveau Osiris et le coupe en treize morceaux qu'il cache dans divers endroits. Isis et Nefti retrouvent tous les morceaux, exception faite des génitaux. Râ envoie alors Anubi et Thot pour embaumer Osiris mais Isis le reporte encore une fois en vie. A la suite de ces expériences de mort, Osiris est nommé Neb-er-tcher ("le Seigneur de l'extrème limite"). Sa descendance est assurée par Horus (fils que lui donne Isis) qui le venge en affrontant Seth pendant un combat long et sanguinaire durant lequel Horus perd un oeil et Seth un testicule. La lutte s'achève à l'arrivée des autres divinités qui prennent le parti de Horus qui devient souverain du pays, Seth est condamné et banni de la région.

~ Le Culte ~

Osiris (en égyptien Asar soit la végétation) est donc le Dieu de la Nature et le Seigneur de la Mort, de l'Au-delà : il est lié aux eaux du Nil auxquelles il donne sa force féconde et s'occupe aussi de peser le coeur des défunts afin d'établir, gràce à la comparaison avec le poids d'une plume, si une àme doit ètre dévoré par Ammit ou bien accéder au Nouveau Règne.

Osiris symbolise le cycle de la vie : la mort et la renaissance telles qu'elles adviennent dans le monde végétal. La résurrection de Osiris correspond au rythme solaire qui succède à la nuit et est interprétée comme l'existence d'une vie après la mort. Il est célébré au terme de la montée du fleuve comme augure de bonnes semailles.

Râ

~ Création ~

Il apparait des eaux primordiales du Nun porté par les cornes de la vache céleste, la déesse Mehetueret. Ra ou Rê est une divinité formé par Mehturt : un oeuf qui se transforme dans les eaux en une fleur de lotus.
Le Soleil est son corps et en sa capitale, Eliopoli, il est adoré tels :
. Atum (le coucher du Soleil), . Ra-Harakhti (la planète Vénus),
. Khepri (le lever du Soleil).

Il est associé à Harmakis (Horus qui se lève à l'horizon).

~ Historique ~

A partir de la cinquième dynastie (2400 avant J.C.) il est rattaché au dieu Amon jusqu'à devenir le dieu le plus important du panthéon égyptien sous le nom de Amon-Ra, il reste de nombreux siècles le dieu suprème.
Sa théologie connait un fort élan avec le pharaon Snefru qui entame la IVème dynastie : c'est gràce à lui que les pharaons se considèrent ses fils.

~ Mythe ~

Une légende narre que Ra, après son long règne, décide de laisser cet univers. En son absence les hommes se révoltent l'obligeant à envoyer sur la Terre son oeil qui effraie ces derniers. Ils s'enfuient tous dans le désert où l'Humanité est destinée à disparaitre anéantie par Hathor que les dieux ont chargé de tout détruire. Refusant cette idée, Ra verse sur la Terre une bière rouge, semblable à du sang, qui sauve les hommes de cette mort certaine : Hathor s'ennivre et est incapable d'accomplir le massacre. Ra, fatigué et déçu, s'exile dans le Ciel qu'il traverse sur une barque.

Informations

~ Sources ~

* CARPICECI, A.C. • Merveilleuse Egypte des pharaons [Texte imprimé] • [s.l] : Editions Inter-Livres, 1980 • ASIN: B004FNRC68

* BOJANA, Mosjow. CANAL, Denis-Armand • Osiris [Texte imprimé] : Mort et renaissance d'un dieu • Paris : Flammarion, 2007 • 325 p. • (Histoire) • ISBN-13: 978-2081203075

* HORNUNG, Erik • Les Textes de l'au-delà dans l'Egypte ancienne [Texte imprimé] • Paris : Editions du Rocher, 2007 • 251 p. • (Champollion) • ISBN-13: 978-2268063447

* COLLECTIF • Grand atlas de l'egypte ancienne [Texte imprimé] • Paris : Editions Atlas, 1999 • 550 p. • ISBN-13: 978-2731223149

Copyright © domaine-des-scribes.eur.st
Tous droits réservés | Version 2.0