Significations des mots en Y
~ Yad ~
La Torah se lit en suivant le texte avec le yad (« main » en hébreu). Cela évite que le manuscrit, écrit à la main, soit abîmé. Car, si une seule lettre est endommagée, le rouleau n’est pas digne d’être utilisé à moins d’être restauré par un scribe.
~ Yoga ~
Le yoga (du sanskrit yuga, « joug » et « lieu ») est l'un des six systèmes classiques de la philosophie hindoue. Il se distingue des autres systèmes par les méthodes de contrôle du corps et les pouvoirs magiques attribués à ses adeptes avancés. Le yoga affirme que, par la pratique de certaines techniques, on peut réussir à se libérer des faiblesses de la chair, des illusions des sens et des embûches de la pensée et à atteindre ainsi la communion avec l'objet de la connaissance. Selon cette doctrine, une telle communion constitue le seul véritable mode de connaissance. Pour la plupart des yogi (personnes qui pratiquent le yoga), l'objet de la connaissance est le Brahman, la « Loi suprême », l'esprit universel. Une minorité de yogi athées recherchent la connaissance parfaite de soi plutôt que celle de Dieu. Dans tous les cas, le but suprême de toute pratique du yoga est la connaissance, et non pas les exploits d'ascétisme et de clairvoyance, ou l'accomplissement de miracles, comme on le suppose communément. En effet, le yoga n'approuve pas l'ascétisme astreignant ; il insiste sur le fait que l'entraînement physique et mental ne doit pas se donner en spectacle, mais servir seulement à des fins spirituelles.
~ Yom Kippour ~
Yom Kippour, fête juive dite du Grand Pardon.
Yom Kippour, en hébreu, yom hakippurim, signifie « jour du Grand Pardon ».
Cette fête est célébrée le dixième jour de tishri, le septième mois du calendrier hébraïque et
premier jour de l'année civile juive, qui a lieu en septembre ou la première quinzaine d'octobre.
vC'est l'apogée de l'observance des dix jours de pénitence, qui commencent avec Rosh ha-Shana,
ou nouvel an, et la plus sacrée des fêtes juives ; avec Rosh ha-Shana, elle représente les « jours très saints ».
Yom Kippour est une journée de gravité et de recueillement, d'examen de conscience, de retour
sur soi, et de prières pour obtenir le pardon. Kippour apporte le pardon pour les péchés commis
envers Dieu, mais non pour ceux commis envers le prochain, à moins qu'on ne se réconcilie avec lui à cette occasion.
C'est également le jour où chaque individu prend de nouvelles résolutions pour l'année suivante.
Les lois qui y sont liées sont issues du Lévitique, XVI ; XXIII, 26-32 ; XXV, 9 et des Nombres, XXIX, 7-11.
À l'époque du Temple de Jérusalem, le grand prêtre offrait des sacrifices en expiation des péchés.
Au cours du rituel, il plaçait ses mains sur un bouc en confessant les péchés des croyants ;
le bouc était ensuite emporté dans la nature et jeté dans un précipice.
Cet acte symbolisait l'expiation et le pardon de Dieu.
Le concept de bouc émissaire, c'est-à-dire de quelqu'un qui porte le blâme pour les autres, trouve son origine dans cette cérémonie.
De nos jours, les juifs observent un jour de jeûne et de prière presque continus.
C'est une fête solennelle mais non triste, comme le prouve la coutume des séfarades orientaux qui appellent Yom Kippour la Fête blanche ;
elle s'oppose à Tishah b'Ab (le neuvième d'Ab), la Fête noire, qui commémore la destruction du Temple.
